Calendario dei 六曜 — 大安, 仏滅 e dove il ciclo salta
六曜 Calendar — 大安, 仏滅 and where the cycle jumps
Stampa il 六曜 di qualsiasi data a partire dall’aritmetica che lo produce — (mese lunare + giorno lunare) mod 6 — con accanto la data del vecchio calendario e il mese disposto in modo da far vedere dove il ciclo salta, che è l’unica traccia che il calendario gregoriano conserva del mese lunare sottostante.
Le sei etichette che un calendario giapponese stampa sotto la data — 大安, 仏滅, 先勝 e le altre — non sono astrologia e non sono una lotteria. Sono il resto di una sola addizione sul vecchio calendario lunisolare, e questa pagina mostra l’addizione. Mostra anche il mese, perché il punto in cui la sequenza salta un’etichetta è l’unica traccia che il calendario gregoriano conserva del mese lunare che gli sta sotto.
L’etichetta sotto la data è aritmetica sul vecchio calendario lunisolare e nient’altro: nessuna astronomia della tua nascita, nessuna lettura di te. Quello che l’etichetta dovrebbe significare per una giornata è tradizione popolare, e qui viene citata anziché raccomandata.
L’etichetta, e la somma da cui viene
大安
たいあん · taian
旧暦 2026年 10月2日
10 + 2 = 12; 12 mod 6 = 0 → 大安
大安 · taian
- Che cosa dicono i caratteri
- «Grandemente in pace» — 大いに安し. Scritto un tempo 泰安.
- Da dove viene il nome
- L’unica etichetta che ha tenuto il proprio nome fin dal 六壬時課 di epoca Tang, dove 大安 era la prima delle sei ore. È passata dalle ore ai giorni e dalla Cina al Giappone senza cambiare nome.
Che cosa stampano i calendari giapponesi
I calendari lo stampano buono per qualsiasi cosa. È il giorno in cui si celebra un terzo dei matrimoni giapponesi, il che è un fatto sulle prenotazioni e non sugli esiti.
Riferito, non raccomandato. Per sapere fin dove si può risalire con questa frase, vedi le fonti in fondo alla pagina.
Il mese, e dove il ciclo si spezza
Il giorno ombreggiato è il 1º di un mese lunare. Lì il conteggio riparte e, siccome un mese lunare è di 29 o 30 giorni — nessuno dei due multiplo di sei — la sequenza di solito fa un salto.
La regola, in una riga
Somma il numero del mese lunare al numero del giorno lunare e prendi il resto della divisione per sei. Un mese intercalare tiene il numero del mese che ripete. Il sistema è tutto qui: non c’è altro da sapere e non c’è altro da sbagliare.
- 0大安
- 1赤口
- 2先勝
- 3友引
- 4先負
- 5仏滅
Ed è per questo che il 1º di ogni mese lunare è fisso
- 1月・7月先勝
- 2月・8月友引
- 3月・9月先負
- 4月・10月仏滅
- 5月・11月大安
- 6月・12月赤口
E per questo 旧正月 è 先勝 in tutti gli anni che ci sono mai stati: 1 + 1 = 2.
I sei, nell’ordine in cui girano
先勝 → 友引 → 先負 → 仏滅 → 大安 → 赤口 →
La coincidenza che ha fatto credere che fosse buddhista
旧暦 2月15日 è la data tradizionale della morte del Buddha, e cade su 仏滅 ogni singolo anno. Il motivo è che 2 + 15 = 17 e 17 mod 6 = 5. Le altre due grandi ricorrenze finiscono altrove — il 灌仏会 del 4月8日 è 大安 (4 + 8 = 12) e il 成道会 del 12月8日 è 先勝 (12 + 8 = 20) — ed è questo che fa della prima una coincidenza e non un disegno.
Da dove vengono i sei
Lo strato più antico è il 六壬時課, attribuito all’astronomo Tang 李淳風, che diceva la sorte di un’*ora* e non di un giorno. I suoi sei erano 大安, 留連, 速喜, 赤口, 将吉, 空亡 — la stessa sequenza, quattro nomi diversi.
In Cina se ne ricavò una sorte del giorno, il 小六壬, descritto nel 『通読類情書』 di 沈重華 del 1771. In Giappone la forma più antica che si conosca è il 『頭書長暦』 di 小泉松卓, 1688, con 大安・立連・則吉・赤口・小吉・虚妄 — di nuovo lo stesso ordine. I sei di oggi sono attestati per la prima volta nel 『万暦両面鑑』 del 1747.
六輝 e 宿曜, i nomi che a volte si usano al posto loro, sono conî di epoca Meiji, fatti per non confonderli con la settimana di sette giorni, il 七曜.
Il governo provò ad abolirlo
殊ニ中下段ニ掲ル所ノ如キハ率ネ妄誕無稽ニ属シ人知ノ開達ヲ妨ルモノ少シトセス
«Quello che sta soprattutto nei registri di mezzo e in basso è per lo più infondato e assurdo, e non poco fa per ostacolare il progredire del sapere.» — dal rescritto imperiale allegato al 明治五年太政官布告第三百三十七号 (il 改暦ノ布告) del 9 novembre 1872, che sostituì il calendario lunisolare con quello gregoriano. I «registri di mezzo e in basso» sono il posto in cui l’almanacco stampava le sue sorti.
Un secondo decreto dello stesso mese proibì senz’altro le note di sorte: dal 1873 il calendario abbreviato non doveva più portare 歳徳, 金神, il buono e il cattivo dei giorni «né nient’altro di quel discorso senza fondamento».
Non funzionò. Verso il 1882 circolavano di nuovo almanacchi non autorizzati zeppi delle note proibite — gli オバケ暦, i «calendari fantasma». Il 六曜 sopravvisse perché viaggiava insieme al 旧暦 nel calendario abbreviato ufficiale e, visto che ogni altra nota di sorte era stata ripulita, uscì dalla vicenda più in vista di come c’era entrato.
Nemmeno la discussione è finita lì. Alcuni enti pubblici giapponesi si rifiutano di stampare il 六曜 sui calendari che pubblicano, sostenendo che è una superstizione senza fondamento; la 部落解放同盟 ha fatto campagna contro di esso come pratica che alimenta la discriminazione.
Di quale vecchio calendario si tratta
Autunno 2033, dove nessuno può avere ragione
Fra il 23 settembre e il 22 novembre 2033 c’è un solo mese lunare, e la regola del 天保暦 ne vuole due: il mese che contiene l’秋分 deve essere l’ottavo e quello che contiene il 冬至 l’undicesimo. La regola non ha risposta, e l’osservatorio nazionale lascia il 2033 in bianco nella propria tavola invece di sceglierne una. Questo strumento segue la regola cinese più antica del 時憲暦 — il primo mese senza 中気 dopo il mese del solstizio — che è il 案1 dell’osservatorio e quello che l’associazione giapponese del calendario ha raccomandato nel 2015. Un editore che avesse scelto diversamente stampa 友引 per il 23/09/2033 dove qui esce 先負, e 赤口 per il 22/12/2033 dove qui esce 大安.
Fonti
- La regola in sé è aritmetica e non viene da nessuna parte: (mese lunare + giorno lunare) mod 6.
- Il calendario lunisolare è quello di questo sito, calcolato dai noviluni e dal 中気; i test lo confrontano con la tavola 旧暦8月15日 pubblicata dal 国立天文台暦計算室 per il 2011–2050 e con calendari dei 六曜 pubblicati per otto mesi fra il 1955 e il 2034.
- La disposizione del 2033 segue il 国立天文台暦計算室, 「旧暦2033年問題について」 (2014), 案1 — la regola del 時憲暦 — che è anche quello che la 日本カレンダー暦文化振興協会 ha raccomandato nel 2015.
- I testi del 1872 sono primari: 明治五年太政官布告第三百三十七号 (改暦ノ布告) e il 太政官布告 del 24 novembre 1872. Pubblico dominio.
- Le storie dei nomi e le righe di 吉凶 non sono nostre e non abbiamo letto gli originali. La letteratura di riferimento giapponese le attribuisce a 佐藤幸治, 『文化としての暦』 (創言社, 1999), pp. 225–227, che fa risalire le glosse attuali al 『安政雑書万暦大成』 (1854) riprodotto nel 『古事類苑』; la linea che risale al 六壬時課 e al 小六壬 è esposta in 小池淳一 (a cura di), 『新陰陽道叢書』第4巻 (名著出版, 2021). Dove uno di quei libri è l’unico appoggio di una frase di questa pagina, la frase è segnata come riferita e non come affermata.
Come si usa
Leggere la somma, non l’etichetta
Il pannello sotto la data dà il mese e il giorno del 旧暦, la loro somma e il resto della divisione per sei. 大安 è resto 0, 赤口 1, 先勝 2, 友引 3, 先負 4, 仏滅 5. Nel sistema non c’è altro: nessuna tabella nascosta, nessuna correzione, niente che si possa sbagliare a parte la data lunare stessa.
Cercare il salto nella griglia del mese
Un giorno ombreggiato è il primo di un mese lunare, e lì il contatore riparte. Un’etichetta saltata vuol dire che il mese appena finito aveva 30 giorni; due vogliono dire che ne aveva 29. Nessun salto vuol dire che è appena cominciato un mese intercalare dopo un mese di 30 giorni, ed è l’unico caso in cui il calendario stampato non dà nessun segno che sia successo qualcosa.
Leggere la storia dell’etichetta prima della sua fortuna
Il pannello di ogni etichetta separa tre cose: che cosa dicono alla lettera i caratteri, come si chiamava prima l’etichetta e che cosa ne stampano oggi i calendari giapponesi. Quella di mezzo di solito è la più interessante. 先負 si scriveva 小吉 e contava come giorno fortunato; il significato si è ribaltato quando si è ribaltata la grafia.
Domande frequenti
Il 旧暦 giapponese è lo stesso del 음력 coreano?
Sulle date moderne sì, e questo strumento ci conta: tutti e due prendono come primo giorno quello che contiene il novilunio, tutti e due collocano il mese intercalare con il 中気, e tutti e due si calcolano a UTC+9. I test verificano quell’affermazione invece di darla per buona: contro il 旧暦8月15日 pubblicato dall’Osservatorio Astronomico Nazionale del Giappone per ogni anno dal 2011 al 2050, e contro otto mesi interi di calendari 六曜 giapponesi pubblicati dal 1955 al 2034. Concordano ovunque l’osservatorio stampi una data. L’unico punto in cui non possono è l’autunno del 2033, che ha una risposta a parte qui sotto.
Perché il 2033 porta un avviso?
Perché lì il vecchio calendario non ha una risposta. La regola del 天保暦 vuole che il mese che contiene l’秋分 sia l’ottavo e quello che contiene il 冬至 sia l’undicesimo, e nell’autunno del 2033 tra i due c’è un solo mese lunare dove ne servirebbero due. L’osservatorio nazionale lascia il 2033 in bianco nelle proprie tabelle invece di scegliere. Questo strumento segue la vecchia regola cinese del 時憲暦, che è l’案1 dell’osservatorio e quello che l’associazione dell’industria calendariale giapponese ha raccomandato nel 2015 — ma un editore che avesse scelto diversamente stampa 友引 il 23 settembre 2033 dove qui compare 先負.
Il 仏滅 riguarda davvero il Buddha?
No. L’etichetta è nata come 虚亡 o 空亡, «nessuna contesa», un pareggio, e il carattere 仏 è arrivato dopo per sostituzione. Quello che fa pensare il contrario è una coincidenza di cui la pagina mostra il conto: il 旧暦 2月15日, data tradizionale della morte del Buddha, cade su 仏滅 ogni anno perché 2 + 15 = 17 e 17 mod 6 = 5. Le altre due grandi ricorrenze buddhiste cadono su 大安 e 先勝.
Conviene prenotare il matrimonio in un giorno 大安?
Questa pagina non lo dice, e nessuna pagina qui lo dirà. Riferisce che cosa stampano i calendari giapponesi e a che cosa si può far risalire quella frase, e stampa il decreto del 1872 con cui il governo giapponese definì infondata e vietò questa intera classe di annotazioni da almanacco. Circa un terzo dei matrimoni giapponesi si celebra in un 大安, che è un fatto sulle prenotazioni e su quanto sono pieni i locali quel giorno, non sui matrimoni.
Può ricevere da
Dopo
Questi accettano ciò che produce questo strumento, così il risultato può passare direttamente.
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