六曜-Kalender – 大安, 仏滅 und wo der Zyklus springt
六曜 Calendar — 大安, 仏滅 and where the cycle jumps
Druckt das japanische 六曜 (Rokuyō) eines jeden Datums aus der Arithmetik, die es erzeugt – (Mondmonat + Mondtag) mod 6 –, mit dem altjapanischen Kalenderdatum daneben und dem Monat so ausgelegt, dass man sieht, wo der Zyklus springt, was die einzige Spur ist, die der gregorianische Kalender vom Mondmonat darunter behält.
Die sechs Beschriftungen, die ein japanischer Kalender unter das Datum druckt – 大安, 仏滅, 先勝 und die übrigen, das Rokuyō (六曜) –, sind keine Astrologie und keine Lotterie. Sie sind der Rest einer Addition auf dem alten Lunisolarkalender, und diese Seite zeigt die Addition. Sie zeigt auch den Monat, denn die Stelle, an der die Folge eine Beschriftung überspringt, ist die einzige Spur, die der gregorianische Kalender vom Mondmonat darunter behält.
Die Bezeichnung unter dem Datum ist Arithmetik auf dem alten Lunisolarkalender und sonst nichts – keine Astronomie Ihrer Geburt, keine Deutung Ihrer Person. Was die Bezeichnung über einen Tag sagen soll, ist Volksüberlieferung, und sie wird hier zitiert und nicht empfohlen.
Die Bezeichnung, und die Summe, aus der sie kam
大安
たいあん · taian
旧暦 2026年 10月2日
10 + 2 = 12; 12 mod 6 = 0 → 大安
大安 · taian
- Was die Zeichen sagen
- «Groß in Ruhe» – 大いに安し. Früher 泰安 geschrieben.
- Woher der Name kam
- Der einzige Name, der sich vom 六壬時課 der Tang-Zeit bis heute gehalten hat, wo 大安 die erste der sechs Stunden war. Er wanderte von Stunden zu Tagen und von China nach Japan, ohne umbenannt zu werden.
Was japanische Kalender drucken
Kalender drucken ihn als gut für alles. An ihm findet ein Drittel der japanischen Hochzeiten statt, was eine Tatsache über Buchungen ist und nicht über Ausgänge.
Berichtet, nicht empfohlen. Wie weit sich dieser Satz zurückverfolgen lässt, steht in den Quellen am Fuß der Seite.
Der Monat, und wo der Zyklus bricht
Ein schattierter Tag ist der 1. eines Mondmonats. Dort beginnt die Zählung neu, und weil ein Mondmonat 29 oder 30 Tage hat – beides kein Vielfaches von sechs –, springt die Folge meistens.
Die Regel, in einer Zeile
Addieren Sie die Nummer des Mondmonats zur Nummer des Mondtages und nehmen Sie den Rest bei Division durch sechs. Ein Schaltmonat behält die Nummer des Monats, den er wiederholt. Das ist das ganze System: Es gibt nichts weiter zu wissen und nichts weiter falsch zu machen.
- 0大安
- 1赤口
- 2先勝
- 3友引
- 4先負
- 5仏滅
Deshalb ist der 1. jedes Mondmonats festgelegt
- 1月・7月先勝
- 2月・8月友引
- 3月・9月先負
- 4月・10月仏滅
- 5月・11月大安
- 6月・12月赤口
Und deshalb ist 旧正月 in jedem Jahr, das es je gab, 先勝: 1 + 1 = 2.
Die sechs, in der Reihenfolge ihres Laufs
先勝 → 友引 → 先負 → 仏滅 → 大安 → 赤口 →
Der Zufall, der die Leute für buddhistisch hielt
旧暦 2月15日 ist das überlieferte Datum des Todes des Buddha, und es fällt in jedem einzelnen Jahr auf 仏滅. Der Grund ist 2 + 15 = 17 und 17 mod 6 = 5. Die beiden anderen großen Feiern landen anderswo – 灌仏会 am 4月8日 ist 大安 (4 + 8 = 12) und 成道会 am 12月8日 ist 先勝 (12 + 8 = 20) –, und genau das macht die erste zu einem Zufall und nicht zu einem Entwurf.
Woher die sechs kamen
Die älteste Schicht ist das 六壬時課, dem Tang-Astronomen 李淳風 zugeschrieben, das das Los einer *Stunde* nannte und nicht das eines Tages. Seine sechs waren 大安, 留連, 速喜, 赤口, 将吉, 空亡 – dieselbe Folge, vier Namen anders.
In China wurde daraus ein Tageslos abgeleitet, das 小六壬; beschrieben ist es im 『通読類情書』 von 沈重華 aus dem Jahr 1771. In Japan ist die früheste bekannte Form das 『頭書長暦』 von 小泉松卓, 1688, mit 大安・立連・則吉・赤口・小吉・虚妄 – wieder dieselbe Reihenfolge. Die heutigen sechs sind zuerst im 『万暦両面鑑』 von 1747 belegt.
六輝 und 宿曜, die Namen, die man manchmal stattdessen verwendet, sind Prägungen der Meiji-Zeit, gemacht, um Verwechslungen mit der Sieben-Tage-Woche, dem 七曜, zu vermeiden.
Die Regierung wollte es abschaffen
殊ニ中下段ニ掲ル所ノ如キハ率ネ妄誕無稽ニ属シ人知ノ開達ヲ妨ルモノ少シトセス
«Besonders das, was im mittleren und im unteren Register steht, ist zum größten Teil haltlos und widersinnig und hindert die Entfaltung des Wissens nicht wenig.» – aus dem kaiserlichen Reskript zum 明治五年太政官布告第三百三十七号 (dem 改暦ノ布告) vom 9. November 1872, das den Lunisolarkalender durch den gregorianischen ersetzte. Das «mittlere und untere Register» ist die Stelle, an der der Almanach seine Wahrsagungen druckte.
Ein zweites Dekret desselben Monats verbot die Wahrsagenotizen rundheraus: Ab 1873 durfte der Kurzkalender weder 歳徳 noch 金神 noch das Gute und Schlechte der Tage führen, «noch irgendetwas vom übrigen haltlosen Gerede».
Es half nichts. Um 1882 kursierten wieder unlizenzierte Almanache, vollgestopft mit den verbotenen Notizen – オバケ暦, «Gespensterkalender». Das 六曜 selbst überlebte, weil es im amtlichen Kurzkalender mit dem 旧暦 mitfuhr, und weil jede andere Wahrsagenotiz getilgt worden war, ging es aus der Sache sichtbarer hervor, als es hineingegangen war.
Auch der Streit war damit nicht zu Ende. Manche japanischen Behörden drucken das 六曜 auf ihren eigenen Kalendern nicht, weil sie es für einen grundlosen Aberglauben halten; die 部落解放同盟 hat dagegen Kampagnen geführt, weil die Praxis Diskriminierung nährt.
Um welchen alten Kalender es geht
Herbst 2033, wo niemand recht haben kann
Zwischen dem 23. September und dem 22. November 2033 gibt es nur einen Mondmonat, und die Regel des 天保暦 braucht zwei: Der Monat mit dem 秋分 muss der achte sein und der Monat mit dem 冬至 der elfte. Die Regel hat keine Antwort, und das Nationalobservatorium lässt 2033 in seiner eigenen Tabelle leer, statt sich festzulegen. Dieses Werkzeug folgt der älteren chinesischen Regel des 時憲暦 – der erste Monat ohne 中気 nach dem Sonnenwendmonat –, dem 案1 des Observatoriums und dem, was der japanische Kalenderverband 2015 empfohlen hat. Ein Verlag, der sich anders entschieden hat, druckt für den 23.09.2033 友引, wo hier 先負 steht, und für den 22.12.2033 赤口, wo hier 大安 steht.
Quellen
- Die Regel selbst ist Arithmetik und stammt von nirgendwoher: (Mondmonat + Mondtag) mod 6.
- Der Lunisolarkalender ist der eigene dieser Seite, aus den Neumonden und dem 中気 gerechnet; die Tests prüfen ihn gegen die vom 国立天文台暦計算室 veröffentlichte Tabelle 旧暦8月15日 für 2011–2050 und gegen veröffentlichte 六曜-Kalender für acht Monate zwischen 1955 und 2034.
- Die Anordnung für 2033 folgt dem 国立天文台暦計算室, 「旧暦2033年問題について」 (2014), 案1 – der Regel des 時憲暦 –, was auch die 日本カレンダー暦文化振興協会 2015 empfohlen hat.
- Die Texte von 1872 sind Primärquellen: 明治五年太政官布告第三百三十七号 (改暦ノ布告) und der 太政官布告 vom 24. November 1872. Gemeinfrei.
- Die Namensgeschichten und die 吉凶-Zeilen sind nicht unsere, und wir haben die Originale nicht gelesen. Die japanische Referenzliteratur schreibt sie 佐藤幸治, 『文化としての暦』 (創言社, 1999), S. 225–227, zu, das die heutigen Glossen bis zum 『安政雑書万暦大成』 (1854) in der Wiedergabe des 『古事類苑』 zurückverfolgt; die Linie über 六壬時課 und 小六壬 ist bei 小池淳一 (Hrsg.), 『新陰陽道叢書』第4巻 (名著出版, 2021) dargelegt. Wo eines dieser Bücher die einzige Stütze eines Satzes auf dieser Seite ist, ist der Satz als berichtet und nicht als behauptet gekennzeichnet.
So funktioniert es
Lesen Sie die Summe, nicht die Beschriftung
Die Tafel unter dem Datum gibt Monat und Tag des Kyūreki (旧暦, des alten Mondkalenders), ihre Summe und den Rest bei Division durch sechs. 大安 ist Rest 0, 赤口 1, 先勝 2, 友引 3, 先負 4, 仏滅 5. Mehr ist in dem System nicht – keine verborgene Tabelle, keine Anpassung, nichts, was falsch sein könnte außer dem Monddatum selbst.
Suchen Sie den Sprung im Monatsraster
Ein schattierter Tag ist der 1. eines Mondmonats, und der Zähler beginnt dort neu. Eine übersprungene Beschriftung heißt, der gerade beendete Monat hatte 30 Tage; zwei heißt, er hatte 29. Gar kein Sprung heißt, dass nach einem 30-Tage-Monat gerade ein Schaltmonat begonnen hat, und das ist der eine Fall, in dem der gedruckte Kalender kein Zeichen gibt, dass etwas passiert ist.
Lesen Sie die Geschichte der Beschriftung vor ihrem Glück
Die Tafel zu jeder Beschriftung trennt drei Dinge: was die Zeichen wörtlich sagen, wie die Beschriftung früher hieß, und was japanische Kalender heute darüber drucken. Das mittlere ist meist das interessanteste. 先負 wurde früher 小吉 geschrieben und galt als Glückstag; die Bedeutung kippte, als die Schreibung kippte.
Häufige Fragen
Ist das japanische Kyūreki dasselbe wie der koreanische Mondkalender (음력)?
Für moderne Daten ja, und dieses Werkzeug verlässt sich darauf: Beide nehmen den Tag mit dem Neumond als 1., beide setzen den Schaltmonat nach dem 中気, und beide werden in UTC+9 gerechnet. Die Tests prüfen diese Behauptung, statt sie anzunehmen – gegen das 旧暦8月15日 des japanischen Nationalen Astronomischen Observatoriums selbst für jedes Jahr von 2011 bis 2050 und gegen acht volle Monate veröffentlichter japanischer 六曜-Kalender von 1955 bis 2034. Sie stimmen überall überein, wo das Observatorium ein Datum druckt. Die eine Stelle, an der sie es nicht können, ist der Herbst 2033, und der hat unten seine eigene Antwort.
Warum trägt 2033 eine Warnung?
Weil der alte Kalender dort keine Antwort hat. Die Regel des Tenpō-Kalenders (天保暦) verlangt, dass der Monat mit der Herbst-Tagundnachtgleiche der 8. ist und der Monat mit der Wintersonnenwende der 11., und im Herbst 2033 liegt zwischen ihnen nur ein Mondmonat, wo zwei gebraucht werden. Das nationale Observatorium lässt 2033 in seinen eigenen Tafeln leer, statt zu wählen. Dieses Werkzeug folgt der älteren chinesischen Regel des Shixian-Kalenders (時憲暦), die das 案1 des Observatoriums ist und das, was der Verband der japanischen Kalenderbranche 2015 empfohlen hat – aber ein Verlag, der anders gewählt hat, druckt am 23. September 2033 友引, wo hier 先負 steht.
Hat 仏滅 wirklich mit Buddha zu tun?
Nein. Die Beschriftung begann als 虚亡 oder 空亡 – „kein Wettstreit“, ein Unentschieden –, und das Zeichen 仏 kam später durch Ersetzung hinzu. Was die Leute anders denken lässt, ist ein Zufall, dessen Rechnung die Seite zeigt: 旧暦 2月15日, das traditionelle Datum von Buddhas Tod, fällt jedes Jahr auf 仏滅, weil 2 + 15 = 17 und 17 mod 6 = 5. Die anderen zwei großen buddhistischen Feiertage landen auf 大安 und 先勝.
Soll ich meine Hochzeit auf 大安 legen?
Diese Seite sagt es nicht, und keine Seite hier wird es tun. Sie berichtet, was japanische Kalender drucken und wohin sich dieser Satz zurückverfolgen lässt, und sie druckt das Dekret von 1872, in dem die japanische Regierung diese ganze Klasse von Kalendernotizen grundlos nannte und verbot. Etwa ein Drittel der japanischen Hochzeiten findet an einem 大安 statt, was ein Fakt über Buchungen und darüber ist, wie voll die Veranstaltungsorte an dem Tag sind, nicht über Ehen.
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Diese Tools nehmen an, was dieses hier erzeugt, das Ergebnis kann also direkt weiter.
Mondkalender-Umrechner
Lunar Calendar Converter
Rechnet zwischen dem in Südkorea gebräuchlichen Mondkalender und dem Sonnenkalender um, mit Schaltmonaten, und listet einen Mondgeburtstag für kommende Jahre.
24 Solarterme
24 Solar Terms
Berechnet die 24 Solarterme des Jahres auf die Minute des Eintritts (절입시각), mit den drei Hundstagen (삼복) und dem Term, in den der heutige Tag fällt – nach der Zeit in Südkorea.
Neun-Sterne-Ki – 本命星 und 月命星, gewendet am 立春
Nine Star Ki — 本命星 and 月命星, turned at 立春
Ermittelt die zwei Neun-Sterne-Zahlen der japanischen 九星気学 aus einem Geburtsdatum mit jedem Schritt sichtbar: Quersumme, Subtraktion von elf, die Zeitpunkte von 立春 und 節入り auf die Minute und das 洛書-Magiequadrat, in eine Jahresplatte verschoben. Es druckt keine Persönlichkeitsdeutung und keine Glücksrichtung und sagt ausführlich, warum nicht.
Maya-Kalender – Tzolkʼin, Haabʼ und Lange Zählung
Maya Calendar — Tzolkʼin, Haabʼ and Long Count
Rechnet jedes Datum mit der Goodman-Martínez-Thompson-Korrelation in die drei Maya-Zählungen um und zeigt die Arithmetik, die sie dreht: 260 Tage aus dreizehn Zahlen und zwanzig Namen, ein 365-Tage-Jahr ohne Schalttag und eine Zählung zur Basis 20 mit einer Stelle zur Basis 18.
Tierkreis-Partnerhoroskop (궁합)
Zodiac Compatibility (궁합)
Zwei Geburtsdaten ergeben zwei Tierzeichen und zwei Tagesstämme. Berichtet die genaue Beziehung zwischen ihnen – 삼합, 육합, 충, 원진, 형, 파, 해 – und die Fünf-Elemente-Beziehung der Tagesstämme, jeweils mit dem überlieferten Urteil der koreanischen Tradition.
CSV bereinigen
CSV Cleaner
Trimmt Zellen, normalisiert Kopfzeilen, korrigiert Zahlen- und Datumsformate und meldet Zeilen mit falscher Spaltenzahl.