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Horoscope du jour par signe animal et signe astrologique

Daily Fortune by Zodiac Animal & Star Sign

Compose la lecture d’une journée pour un signe animal ou un signe du zodiaque à partir du 일진 propre au jour et du tempérament traditionnel du signe. La graine vient de la date, si bien que le texte est le même toute la journée et qu’un rechargement ne le retire pas.

Chaque jour a son propre ganji (간지) — son iljin (일진) — et le soleil d’aujourd’hui se trouve dans un signe donné. Ce sont deux faits de calendrier. Cette page les calcule, établit la relation exacte entre le jour et votre signe animal (띠) ou votre signe du zodiaque, puis montre ce que la tradition dit d’un jour de cette forme. Le texte est dérivé de votre signe et de la date, donc il est le même toute la journée et recharger ne le retire pas au sort.

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Divertissement

Le 일진 du jour et la position du soleil sont des faits de calendrier, et ils sont exacts. Tout ce qui en est dit ici relève de la tradition populaire et classique, cité avec sa source. C’est un divertissement. Cela n’a aucun fondement prédictif et ne dit de vous rien qui ne fût déjà dans une date.

Pour qui, et quand

Lire selon

Ce qui est réellement calculé

오늘의 일진

무자 (戊子)

Le 간지 du jour lui-même — un fait de calendrier, le même pour tout le monde

Votre branche

dragon · 진(辰)

Son tronc 본기

무(戊) · 토

Le tronc caché dans la branche, à partir duquel se lit le 십신

Le tronc du jour face au vôtre

비견 · 비겁

La branche du jour face à la vôtre

삼합

L’élément du jour

토

무(戊)

Couleur du jour

황색

yellow

Direction

중앙

Nombres

5 · 10

Le couple 하도 de génération et d’achèvement pour cet élément

Chaque valeur ci-dessus est lue dans une table fixe ou calculée depuis le calendrier. Rien n’en est tiré au sort, et rien ne dépend de qui lit.

Ce que la tradition dit d’un jour de cette forme

Le 천간 du jour et le 오행 du lecteur coïncident. Les jours 비겁 sont décrits dans les textes comme des jours passés parmi les siens, avec toute l’ambiguïté que cela suppose quant à savoir si le travail se partage ou se dispute.

Traditionnellement la plus forte des relations harmonieuses. 『삼명통회』 décrit les trois branches distantes de quatre comme tirant ensemble vers un même élément, et la pratique du 만세력 a toujours lu une paire 삼합 comme deux personnes qui finissent par vouloir la même chose sans avoir eu à se mettre d’accord.

Un jour 토. La terre siège au centre des cinq et non à un point cardinal, et la tradition la lit comme ce qui fait la médiation entre les quatre autres.

Le signe lui-même

Le dragon appartient à 토 et il est le seul des douze animaux à ne pas être un animal. On lui associe la pluie, le rang et le fait d’être en vue.

Le calcul ci-dessus a placé la journée d’aujourd’hui dans le registre 비겁. Les trois lignes écrites pour ce registre tiennent dans un fichier ; la date et votre signe choisissent laquelle des trois vous voyez, et c’est le seul endroit où le hasard entre dans cette page.

Cette lecture est une fonction de votre signe et de la date du jour, et de rien d’autre. Recharger ne la changera pas ; elle change à minuit. Un horoscope qui relance les dés quand vous appuyez sur F5 est un générateur de texte aléatoire avec une date imprimée dessus.

D’où viennent ces lectures

  • 『삼명통회(三命通會)』, 만민영, 1578 — les associations des 십이지 et les tables 합·충.
  • 『자평진전(子平眞詮)』, 심효첨, 1776 — les catégories 십신 dont le registre du jour tire son nom.
  • 『오행대의(五行大義)』, 소길, dynastie Sui (v. 600) — 상생·상극, et les attributions 오방색 / 오방위.
  • Les couples de nombres de génération et d’achèvement du 하도(河圖) — 1·6 eau, 2·7 feu, 3·8 bois, 4·9 métal, 5·10 terre — d’où viennent les tables de « nombres porte-bonheur ».
  • 『동국세시기(東國歲時記)』, 홍석모, 1849 — les coutumes coréennes des 십이지일 par lesquelles se transmettent les associations animales.
  • Ptolémée, *Tétrabible* (IIe s.) — les triplicités, les qualités et les cinq aspects. À noter : depuis sa rédaction, la précession a décalé les constellations d’environ un signe entier par rapport aux signes qui portent leur nom ; les signes employés ici sont tropiques, mesurés depuis l’équinoxe, ce qu’emploie le texte lui-même.
  • 『삼명통회(三命通會)』, 만민영, 1578 — les tables 합·충·형·해·파 telles que tout 만세력 les imprime.
  • 『연해자평(淵海子平)』, éd. 서승, dynastie Ming — le 천간합 et la lecture du 충.
  • 『오행대의(五行大義)』, 소길, dynastie Sui (v. 600) — le 상생 et le 상극.
  • Le 원진 comme table de paires de 띠 relève de la pratique du 만세력 coréen et de la transmission populaire ; le terme classique est plus ancien que la table que l’on connaît.

Le 일진 et le 절기 qui est derrière sont ceux qu’emploie l’almanach des quatre piliers (saju), et les branches de deux personnes se comparent de la même façon sur la page 궁합 de compatibilité.

Comment s’en servir

  1. Choisissez votre signe animal ou votre signe du zodiaque

    Le signe animal peut se choisir à partir d’une année de naissance, mais notez que l’animal qu’indique un manseryeok (만세력, l’almanach perpétuel) change à ipchun (입춘, le début du printemps) et non au Nouvel An : la page des signes montre les trois frontières si un anniversaire de janvier est en jeu.

  2. Lisez d’abord le tableau calculé

    L’iljin du jour, le tronc caché de votre branche, le sipsin (십신) entre les deux et la relation entre branches terrestres (지지) sont tous imprimés. Ce tableau est de l’arithmétique — rien n’y est tiré au hasard — et c’est lui qui décide de quel registre vient la phrase en dessous.

  3. Déplacez la date et regardez-le suivre

    Hier et demain sont à un bouton. C’est la façon la plus rapide de voir que le texte suit l’iljin et non un dé : le registre change quand le tronc du jour change, pas quand vous rechargez.

Questions fréquentes

Pourquoi ne change-t-il pas quand j’actualise ?

Parce qu’il n’est pas censé changer. Le texte est une fonction de votre signe et de la date, et de rien d’autre. Une prédiction qui change au rechargement est un générateur de texte aléatoire avec une date imprimée dessus, et quiconque recharge deux fois s’en aperçoit.

D’où vient le texte ?

D’un fonds écrit pour cette page, un registre par groupe de sipsin (십신) et un par aspect ptoléméen, trois lignes chacun, avec les sources classiques nommées au bas du texte. Aucun modèle n’intervient nulle part dans cet ensemble (docs/office-all-boundary.md), et rien n’est récupéré ailleurs.

Pourquoi le mode signe du zodiaque n’emploie-t-il pas les 오행 ?

Parce que greffer les relations chinoises des cinq éléments sur des signes tropicaux donnerait un système que personne n’a écrit. La tradition occidentale a sa propre mécanique exacte — la position du soleil aujourd’hui, et l’aspect ptoléméen entre ce signe et le vôtre — donc le mode signe du zodiaque emploie celle-là.

Est-ce que quoi que ce soit là-dedans prédit quelque chose ?

Non. L’iljin et la position du soleil sont des faits ; tout ce qui s’écrit à leur sujet relève de la tradition populaire et classique. Il n’y a aucune preuve que le ganji du jour ait un rapport avec la journée de qui que ce soit, et cette page ne prétend pas qu’il y en ait une.

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