구성기학 — 입춘에 바뀌는 본명성·월명성
Nine Star Ki — 本命星 and 月命星, turned at 立春
생년월일에서 두 개의 구성(九星) 수를 구하고 모든 단계를 보여 줍니다. 자리합, 11에서 빼기, 분 단위의 입춘과 절입 시각, 그리고 낙서 마방진을 밀어 만든 연반입니다. 성격 풀이도 길방위도 싣지 않으며, 왜 싣지 않는지를 길게 적어 두었습니다.
생년월일에서 나오는 두 개의 수입니다. 해에서 본명성, 절월에서 월명성이 나옵니다. 둘 다 마방진 위의 작은 산수이고, 둘 다 달력의 경계가 아닌 곳에서 바뀝니다. 해는 입춘에, 달은 절입마다 바뀌며, 이 사이트의 24절기 표와 같은 태양 황경 계산으로 분 단위까지 구합니다. 그 수가 무엇을 뜻하는지, 특히 어느 방위를 길하게 만드는지는 이 페이지에 없고, 왜 없는지를 길게 적어 두었습니다.
생년월일에서 나온 두 개의 수와 마방진 하나입니다. 셈은 정확하고 그 단계가 모두 이 페이지에 있습니다. 별이 사람에 대해 무엇을 말한다거나 어느 방위가 길하다는 이야기는 여기에 없습니다. 그런 문장은 지난 백 년 사이에, 아직 저작권이 살아 있는 사람들이 쓴 것이기 때문입니다.
경계 하루 안쪽에서만 영향이 있습니다. 시각을 넣지 않으면 이른 쪽으로 봅니다. 보수적인 답입니다.
본명성(本命星) — 해의 별
一白水星
いっぱくすいせい
1990을 한 자리로 줄이면 1, 11 − 1 = 10, 이를 1~9로 되감으면 一白水星
気学의 해는 입춘에 바뀝니다. 1990년 입춘은 2월 4일 11:14(KST=JST)였고, 이 생일은 그때 시작된 해에 듭니다.
월명성(月命星) — 달의 별
五黄土星
ごおうどせい
절월은 입하, 곧 5월 6일 03:36에 열렸고 사월로 갑니다.
그해의 지지가 오라서 그해의 달은 八白土星에서 시작해 절마다 하나씩 내려갑니다.
그해의 연반(年盤)
남쪽이 위, 북쪽이 아래입니다. 이 반은 늘 그렇게 그립니다. 반은 낙서 마방진의 모든 자리를 같은 만큼 밀어서 그해의 별이 한가운데 오게 한 것입니다. 실제로는 아무것도 움직이지 않았는데 숫자가 이리저리 뛰어다니는 것처럼 보이는 까닭이 이것입니다.
그달의 월반(月盤)
그 気学 해의 열두 절월
| 절 | 절입 | 지지 | 별 |
|---|---|---|---|
| 입춘 | 1990-02-04 11:14 | 인 | 八白土星 |
| 경칩 | 1990-03-06 05:19 | 묘 | 七赤金星 |
| 청명 | 1990-04-05 10:13 | 진 | 六白金星 |
| 입하 | 1990-05-06 03:36 | 사 | 五黄土星 |
| 망종 | 1990-06-06 07:46 | 오 | 四緑木星 |
| 소서 | 1990-07-07 18:00 | 미 | 三碧木星 |
| 입추 | 1990-08-08 03:45 | 신 | 二黒土星 |
| 백로 | 1990-09-08 06:37 | 유 | 一白水星 |
| 한로 | 1990-10-08 22:14 | 술 | 九紫火星 |
| 입동 | 1990-11-08 01:24 | 해 | 八白土星 |
| 대설 | 1990-12-07 18:14 | 자 | 七赤金星 |
| 소한 | 1991-01-06 05:28 | 축 | 六白金星 |
아무 해나 반 보기
그해 반에서 一白水星은 중앙 자리에 있습니다. 셈이 거기에 놓았다는 것뿐이고, 그것이 무슨 뜻인지에 대해 이 페이지는 아무 말도 하지 않습니다.
5 → 남 · 맞은편 북
아홉 별과 그 이름표
| 별 | 오행 | 괘 | 본자리 |
|---|---|---|---|
| 一白水星 | 水 | 坎 | 북 |
| 二黒土星 | 土 | 坤 | 서남 |
| 三碧木星 | 木 | 震 | 동 |
| 四緑木星 | 木 | 巽 | 동남 |
| 五黄土星 | 土 | — | 중앙 |
| 六白金星 | 金 | 乾 | 서북 |
| 七赤金星 | 金 | 兌 | 서 |
| 八白土星 | 土 | 艮 | 동북 |
| 九紫火星 | 火 | 離 | 남 |
아홉 별이란 무엇인가
별 하나는 1에서 9까지의 수에 넉 장의 이름표가 붙은 것입니다. 빛깔, 오행 가운데 하나, 『역경』 팔괘 가운데 하나, 그리고 방위입니다. 이 이름표들은 현대의 것이 아닙니다. 낙서(洛書) 마방진 위에 팔괘의 후천 배치를 겹친 것이고, 같은 표가 일본에서 気学이라는 말이 생기기 몇 백 년 전 중국 문헌에 이미 있습니다.
배치가 제멋대로로 보이는 까닭은 마방진에 있습니다. 3×3 칸에 1부터 9까지를 한 번씩 넣어 가로·세로·대각선이 모두 15가 되게 하는 방법은, 돌리고 뒤집는 것을 빼면 오직 하나뿐이고 그것이 바로 이 배치입니다. 전설은 이것을 우(禹)에게 돌립니다. 낙수(洛水)에서 나온 거북 등딱지의 무늬에서 읽어 냈다고 해서 낙서라 부릅니다.
五黄에는 괘가 없습니다. 괘는 여덟이고 자리는 아홉인데 가운데는 방위가 아니어서, 한가운데가 남습니다. 전통이 五黄만 성질이 다르다고 말하는 것은 오행 이론에서 나오는 것이 아니라 표에 생긴 이 빈자리에서 나옵니다.
이 체계는 어디서 왔는가
민간 우주론으로서의 九星은 중국의 것이고 오래되었습니다. 그러나 九星気学이라는 이름의 실천은 그렇지 않습니다. 소노다 신지로(園田真次郎, 1876~1961)가 1924년에, 당시 일본에서 유행하던 九星方鑑学 — 에도 시대 가상(家相) 저술가 마쓰우라 긴카쿠(松浦琴鶴)의 계통 — 을 보통 사람도 스스로 따져 볼 수 있게 간추려 묶은 것입니다. 거기서 퍼져 나가 지금 일본에서 가장 널리 쓰이는 점술의 하나가 되었습니다.
천 년이 아니라 백 년입니다. 그리고 이 차이가 무엇을 실을 수 있는지를 가릅니다. 소노다가 간추린 셈법은 그보다 오래되었고 이 페이지에 있습니다. 그와 그 뒤 사람들이 쓴 풀이는 그들의 것이고 저작권이 살아 있으며 여기에 없습니다.
일부 気学 저자는 이 체계를 도쿠가와 이에야스의 참모 덴카이(天海)나 그보다 앞으로 끌어올립니다. 근거는 없습니다. 이런 종류의 체계에 흔히 따라붙는, 감춰진 옛것이라는 주장과 같은 모양입니다.
이 페이지가 말하지 않는 것
- 당신의 별이 성격에 대해 무엇을 말하는지. 그런 문단은 넘치게 있습니다. 별마다 하나씩, 気学 책마다 気学 사이트마다 있습니다. 그리고 그 하나하나가 지난 백 년 안에, 아직 살아 있거나 얼마 전 세상을 뜬 저자가 쓴 것입니다. 대신 인용할 옛 문헌은 없습니다. 소노다 이전에는 이런 방식으로 태어난 해에 성격을 배당하는 사람이 없었기 때문입니다.
- 당신에게 어느 방위가 길한지. 분량으로 보면 気学의 가장 큰 부분이고, 이 도구가 가장 단호하게 거절하는 부분입니다. 이 체계는 특정한 배치에 五黄殺, 暗剣殺, 本命殺, 歳破 같은 이름을 붙이고, 거기에 어느 쪽으로 여행할지, 언제 이사할지, 그해에 어느 방위를 피할지에 대한 조언을 답니다. 그 조언은 현대의 것이고, 저작권이 있으며, 검증한 연구가 발표된 적이 없습니다. 반(盤)이 이 페이지에 있는 것은 반이 산수이기 때문입니다. 그것으로 무엇을 하라는 이야기는 아예 없습니다.
- 두 사람의 별이 서로 맞는지. 相性 표도 같은 현대 자료를 다르게 늘어놓은 것입니다. 이 사이트는 어디에서도 궁합을 판정이나 백분율로 적지 않습니다.
- 당신의 일명성(日命星). 이것은 다른, 더 나은 이유로 거절합니다. 정해져 있지 않기 때문입니다. 日家九星은 陽遁으로 올라가고 陰遁으로 내려가며 각 지점(至)에 가장 가까운 甲子일에 방향을 바꾸는데, 360일의 오르내림으로는 한 해가 채워지지 않아 열한두 해마다 60일짜리 보정이 필요합니다. 이것을 九星の閏이라 합니다. 유파마다 이 보정을 놓는 자리가 달라서 1916년이냐 1917년이냐, 1928년 여름이냐 겨울이냐, 2019년이냐 2020년이냐를 두고 갈립니다. 발표된 답이 여럿인 수를 계산기가 하나로 골라 찍어 줄 수는 없습니다.
이 역주들이 나온 책력은 금지되었습니다
略暦は歳徳・金神・日の善悪を始め、中下段掲載候不稽の説等増補致候儀一切相成らず候
“약력에는 세덕(歳徳)·금신(金神)과 날의 좋고 나쁨을 비롯하여 중단·하단에 싣던 근거 없는 이야기를 일절 더하지 말 것.” 태음태양력을 폐지한 포고에 이어 1872년 11월 24일에 나온 태정관 포고입니다. 歳徳은 그해의 길한 방위이고 金神은 방위 금기입니다. 이름을 들어 금한 두 가지가 바로 이 계통의 방위 점입니다.
출처
- 낙서 마방진, 오행, 후천 팔괘와 방위 배당은 오래된 중국의 대응 관계이고, 점이 아니라 구조로서 옮겨 적었습니다.
- 본명성과 월명성은 일본 참고 문헌이 주는 두 규칙, 곧 해의 자리합을 11에서 빼는 것과 그해 지지로 고르는 절가구성 표를 따릅니다. 테스트가 그 표를 통째로 재현합니다.
- 입춘과 나머지 열한 절은 이 사이트의 태양 황경 계산에서 나옵니다. 24절기 페이지와 같은 계산이고, 한국천문연구원이 공표한 절입시각과 분 단위로 대조해 두었습니다. 일본의 표준자오선도 동경 135도, 같은 UTC+9입니다.
- 소노다 신지로(園田真次郎, 1876~1961)가 1924년에 당시 일본에서 유행하던 九星方鑑学을 간추려 九星気学을 묶었습니다. 그와 후계자들의 책은 저작권이 살아 있어 여기에 인용하지 않습니다.
- 1872년 포고는 1차 사료이고 저작권이 소멸했습니다. 메이지 5년 태정관 포고 제337호와 같은 해 11월 24일 태정관 포고입니다.
사용 방법
입춘의 어느 쪽에서 태어났는지 확인하세요
気学의 해는 1월 1일에 시작하지 않습니다. 2월 2일에 태어난 사람은 앞 해의 별에 들고, 입춘 당일에 태어난 사람은 시각이 있어야 정해집니다. 페이지가 그런 경우를 표시하고 시각을 묻습니다. 시각이 없으면 이른 쪽으로 봅니다. 어림짐작이 아니라 보수적인 답입니다.
세 줄짜리 계산을 따라가 보세요
해의 각 자리 수를 한 자리가 남을 때까지 더하고, 11에서 그것을 뺀 다음, 9를 넘으면 되감습니다. 달은 그해의 지지가 세 줄 가운데 하나를 고릅니다. 子·卯·午·酉는 八白에서, 丑·辰·未·戌은 五黄에서, 寅·巳·申·亥는 二黒에서 시작하고, 절마다 하나씩 내려갑니다. 9와 12의 최소공배수가 36이라서 이 달 표는 세 해마다 그대로 되풀이됩니다.
반(盤)을 밀어 놓은 마방진으로 보세요
3×3 칸은 낙서(洛書)입니다. 1부터 9까지를 놓아 가로·세로·대각선이 모두 15가 되는 유일한 배치이고, 그해의 별이 한가운데 오도록 모든 자리를 같은 만큼 민 것입니다. 남쪽이 위인데 이 반은 늘 그렇게 그립니다. 숫자가 흩어지는 것처럼 보이지만 움직인 것은 마방진 전체 하나뿐입니다.
자주 묻는 질문
제 별은 저에 대해 무엇을 말하나요?
이 페이지는 말하지 않습니다. 인용할 것이 없기 때문입니다. 지금 형태의 九星気学은 1924년에 소노다 신지로가 당시 일본에서 유행하던 九星方鑑学을 간추려 묶은 것입니다. 성격 풀이는 그와 그 뒤 사람들의 것이고, 길어야 백 년이며, 저작권이 살아 있습니다. 대신 인용할 만한, 이런 방식으로 태어난 해에 성격을 배당하는 옛 문헌도 없습니다. 페이지가 드리는 것은 구조입니다. 오행과 괘와 자리인데, 이것은 정말로 오래되었고 당신에 대한 주장이 아닙니다.
길방위(吉方位)는 어디 있나요?
일부러 뺐습니다. 분량으로는 気学의 가장 큰 부분이지만 뒤에 있는 것은 가장 적습니다. 어느 쪽으로 가라, 언제 이사하라는 조언은 현대의 것이고 저작권이 있으며, 그것을 검증한 연구가 발표된 적이 없습니다. 반이 여기 있는 것은 반이 산수이기 때문이고, 그것으로 무엇을 하라는 이야기는 아닙니다. 대신 페이지는 1872년 일본 정부가 세덕(歳徳)과 금신(金神), 곧 그해의 길한 방위와 방위 금기를 근거 없는 이야기라며 이름을 들어 책력에서 금한 포고를 싣습니다.
일명성(日命星)은 왜 없나요?
정해져 있지 않기 때문입니다. 日家九星은 陽遁으로 올라가고 陰遁으로 내려가며 각 지점에 가장 가까운 甲子일에 방향을 바꾸는데, 360일의 오르내림으로는 한 해가 채워지지 않아 열한두 해마다 60일짜리 보정이 필요합니다. 九星の閏이라고 합니다. 유파마다 그 보정을 놓는 자리가 달라서 1916년이냐 1917년이냐, 1928년 여름이냐 겨울이냐, 2019년이냐 2020년이냐를 두고 갈립니다. 계산기가 여러 발표된 답 가운데 하나를 말없이 골라 찍어서는 안 되고, 그 사정을 밝히고 나면 찍을 것이 거의 남지 않습니다.
사주 페이지와 해가 같은가요?
같아야 하고, 테스트가 그것을 붙들어 둡니다. 두 도구가 어느 날짜가 입춘의 어느 쪽인지를 같은 함수에 묻고, 그 함수는 한국천문연구원이 공표한 절입시각을 분 단위로 재현하는 같은 절기 계산에서 그 순간을 읽습니다. 나중에 어떤 변경이 둘을 갈라놓으면 페이지가 조용히 어긋나는 대신 테스트가 깨집니다.
이 도구로 이어지는 것
다음 단계
이 도구의 결과를 그대로 받을 수 있는 도구들입니다.
사주팔자 만세력
Four Pillars (Saju) Almanac
생년월일시의 사주 네 기둥을 절기와 육십갑자로 뽑고, 오행 개수와 일간 기준 십신을 셉니다. 시주에는 진태양시 보정을 켜고 끌 수 있습니다.
24절기 달력
24 Solar Terms
한 해의 24절기를 절입시각까지 계산하고 삼복 날짜와 지금이 어느 절기인지 보여 줍니다.
수비학 계산 — 피타고라스식과 칼데아식
Numerology — Pythagorean and Chaldean, with the working shown
두 가지 글자 값 표로 이름을 셈하고 생년월일에서 라이프 패스를 흔히 쓰는 두 방법으로 각각 구하며, 모든 계산 단계를 보여 줍니다. 한글 이름에는 따로 칸이 있습니다. 어느 표에도 김의 값은 없어서 어떤 로마자 표기를 고르느냐에 따라 수가 달라지고, 흔한 표기들을 나란히 놓아 그것을 보여 줍니다.
육요(六曜) 달력 — 일본 달력의 대안·불멸·선승
六曜 Calendar — 大安, 仏滅 and where the cycle jumps
어떤 날짜든 六曜를 그것이 나온 셈과 함께 보여 줍니다. (음력 월 + 음력 일) mod 6이고, 옆에 음력 날짜를 붙이며, 한 달을 펼쳐 주기가 건너뛰는 자리를 드러냅니다. 그 건너뜀이 양력 달력에 남은 음력 한 달의 유일한 흔적입니다.
궁합 — 띠·일주 궁합
Zodiac Compatibility (궁합)
두 사람의 생년월일에서 띠와 일간을 뽑아 삼합·육합·충·원진·형·파·해 가운데 어느 관계인지, 두 일간의 오행이 상생인지 상극인지를 보여 주고 각각에 전통적인 풀이를 붙입니다.
CSV 정리
CSV Cleaner
셀 공백을 정리하고 헤더를 통일하며 숫자·날짜 형식을 고치고 열 수가 어긋난 행을 알려 줍니다.